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  • 需要理性和冷静

    、谤僧,把很多刚进佛门的子统统变成了自己的眷属,走上了堕入地狱的不归之路。   其实,初学的人都有一份很高的保护正法的热情,但是由于修行不够,对于是非并不能正确的分辨,还是武则天那个开经偈说的...     在学习佛法之前我这个人很冲动、有时候做事也比较感性,别人在边上鼓动鼓动就容易去跟风,但是在学之后,自身发生了很大的变化,最大的感受就是看待事情更加客观、理性,处理事情也更加冷静了。 ...

    白玛多吉

    |口业|妄语|三宝|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/13565318785.html
  • 路上的神奇感应

    “佛氏门中,有求必应”,只要心怀善念,慈悲济世,广结善缘,待累世的业障消除之后必会得无量的福报。   对于初学的同修,我希望大家多多放生,放的越多越好,相信我您会有好多不可思议的感应…… ...     不知道为什么,今天感觉必须要写这篇文章,末学今年22岁,刚刚大学毕业,谈到学的经历真是让我感觉到菩萨的慈悲和对我们子无微不至的关怀,下面就是末学走上学道路的因缘和一些神奇感应。 ...

    常音

    |入|学|感应|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/19484931087.html
  • 为什么要学习菩提道次第

    佛法心要相贯穿,并通达一切圣教无违殊胜之道理。  然对于我们这些现代初学的同修,广略论皆不易读,幸有近代由昂旺朗吉堪布依藏传格鲁派诸大德代代相传之殊胜教授所讲《菩提道次第略论释》。以后学个人之见,其...贴所说的,咖啡里搀了牛奶后,虽然对那些一开始不习惯饮咖啡者而言更加好喝些,却有浓郁不足之缺憾。惯饮咖啡者则必然会追寻更纯正地道的咖啡。当然,比之那些附外道在咖啡里加麻药、迷药、毒药,可谓天壤之别。 ...

    成军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23305440089.html
  • 不破本参不住山,不破重关不闭关

    开悟来讲,就是初地菩萨。破了重关,就是八地菩萨,这时才有闭关的资格。  第三关是末后牢关,这是八地以上,一直到成佛最后所闭的关,也叫做生死关,就是准备进去,如果没有成,就不要活著出来,就是抱定了这样必死的决心,进入最后的生死关,要到成佛才出关,这是禅宗的三关。所以我们知道,不是说一学就发心闭关这样子,初学都是勇猛心易发,恒常心难持,很多一初学他就要闭关,就要专修,这个发心是很好,可是都支持...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15311556717.html
  • 立足台湾 放眼天下

    拿手,连日本人听了都竖起大拇指」。   像这样走在时代尖端的新女性,最初会认为佛教是阿公阿婆的迷信,鲜少接近,也是无可厚非。而这样的因素也成为当时开设全宜兰市最大的百货公司李决和居士想接引女儿学的困难点。   如今慈庄法师回忆起四十年前初学的自己,浅浅一笑的说到:「我的性格实在太拘谨保守,帮别人写了一年的皈依证,才恍然悔悟的皈依了师父。」   民国四十年代的台湾,佛教正值贫瘠,女性知识分子又如...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16083959071.html
  • 什么是魔考

    以正常的方式作合理的改善。因此,遇到疾病及困扰,便称为魔考的观念,在佛教是不能成立的,也是不被承认的。(圣严法师著《学佛群疑》)   问:常见初学之人,多有业障累累,此是学不至诚否?或是菩萨试验...事,但初学之人功夫未进,教理不明,于此诸说,尚谈不到。(李炳南老居士《佛学问答类编》)  问:学佛者须怎样受魔考呢?(何永丁)  答:尊意或系学之人,遇魔障时,如何处置耳。若如所测,可于禅净密律诸法...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22463975287.html
  • 白玛多吉:学需要理性和冷静

    很多刚进佛门的子统统变成了自己的眷属,走上了堕入地狱的不归之路。 其实,初学的人都有一份很高的保护正法的热情,但是由于修行不够,对于是非并不能正确的分辨,还是武则天那个开经偈说的好:“无上甚深... 在这个时代学习佛法其实更需要冷静和理性,不然一定会给自己认为制造很多学的障碍。记得刚开始学的时候,很喜欢去一些佛教论坛、qq群里去看一些文章,在群里跟很多道友进行所谓的“辩论”,但是时间一...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22533075625.html
  • 学诚大和尚开示:我们应该怎样修行

    修学。所以,初学的人应该发持久心,发长远心,踏踏实实地修学,平平稳稳地进步,初发心切忌过于猛烈、急于求成。 二是修行当中彷徨不定。克服了发心过猛的毛病,修学了三五年以后,就进入学的第二个层次。在这... 谈到修行,首先要具备两种条件:一种是内因,另一种是外缘。 内因是暇满人身,这是我们能够修行的主因。我们今生今世六根具足,头脑灵敏,又能够发心学,能够听闻到正法,因此要珍惜宝贵的光阴,珍惜这种...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23044176217.html
  • 真正忏悔是后不再造,是“不二过”

    一定要懂,我是初学的时候章嘉大师教给我的,他跟我讲“佛氏门中,有求必应”。我听了很欢喜,我们求愿太多了,求不到,佛门当中有求必应。他说有的时候你求没有感应,这不是佛经上讲错了,是你自己有业障,这个...说“若有宿恶,闻我名字,即自悔过,为道作善”,请老法师开示。   答:《梦东语录》上跟的经教上相应,你觉得这里头有问题是你的粗心大意,你没有把祖师的话听清楚。“修净业者,乃带业往生,不需忏业”,这...

    净空法师答

    |忏悔|往生|临终|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/10/21540387313.html
  • 善知识之种类

    最大呢? 这要数众生类的善 知识的思德为最大了!因为我们这些初学的人都是困在业障和烦恼的暗室当 中,根本没有能力见到菩萨一面!遑论依止!因为遇见了众生类的善知识,依 于他...一)属于普通众生一类的善知识。 (二)属于地上菩萨一类的善知识。 (三)属于化身的善知识。 (四)属于报身佛的善知识。 这四类善...

    冈波巴大师

    |善知识|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1532363662.html